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宝马和特斯拉哪个档次高 人生在勤,不索何获的意思是谁说的,人生在勤不索何获的意思是什么

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人生(shēng)在(zài)勤,不索(suǒ)何获的(de)意(yì)思是谁说的,人生在勤不索(suǒ)何获的意思是什么(me)

  “人生在勤,不索何(hé)获(huò)”的意思是人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力,倘(tǎng)不积极地(dì)探索研究,哪会有收获或(huò)成就。

  告诫我们,人生应(yīng)该努力求索,不然就不会(huì)有收(shōu)获。

  表现出张衡勤奋努力,积极(jí)进取(qǔ)的人生追求(qiú)。

  出(chū)自东汉《后汉书·列传·张衡(héng)列(liè)传》。

  原文:张(zhāng)衡字平子,南阳西鄂人也。

  世(shì)为著姓。

  祖父(fù)堪(kān),蜀郡太守(shǒu)。

  衡少(shǎo)善属文,游于三辅,因入京(jīng)师,观太学,遂通《五经(jīng)》,贯(guàn)六艺。

  虽才高于世,而无(wú)骄(jiāo)尚之情。

  常从(cóng)容淡静(jìng),不(bù)好交(jiāo)接俗人。

  永元中,举孝廉不行,连(lián)辟(pì)公府不就。

  时(shí)天下承平日久(jiǔ),自王(wáng)侯以(yǐ)下,莫不逾侈。

  衡(héng)乃拟(nǐ)班固《两都》,作《二京赋》,因以讽谏。

  精思傅会,十年乃成。

  文多,故不载。

  大将军(jūn)邓骘奇(qí)其才,累(lèi)召(zhào)不应。

“人生在勤(qín),不索何获”出自哪里?

  

“人生(shēng)在陆碰勤,不(bù)索何获(huò)”出自哪里?

   出(chū)处;“人生在(zài)勤,不索何(hé)获?”出自东(dōng)汉 张衡(héng)的《应闲》。

  名(míng)句(jù)解码: “人生在(zài)勤(qín),不索何获?”意思(sī)是:人(rén)一辈子要勤奋努力,倘不积(jī)极地(dì)探索(suǒ)研(yán)究,哪会有收获(huò)或成就呢?告诫(jiè)我们,人生应该努(nǔ)力求索,不然就不会有收获。

  表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努力,积(jī)极进取的人生(shēng)追求(qiú)。

  

  

     人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力,倘不积(jī)极(jí)地探(tàn)索研究(jiū),哪会有收获或成(chéng)就呢?                                                                                                  睁悉蔽                               

    出处(chù);“人生(shēng)在勤(qín),不索何获(huò)?”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

    名句解(jiě)码:  

    “人生在勤,不索何(hé)获?”意思(sī)是(shì):人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力,倘不积(jī)

   极地探索研究,哪会有收(shōu)获或成就呢(ne)?告诫我(wǒ)们,人(rén)生应该努力求索,不然就不会有(yǒu)收获。

  表现出张衡(héng)勤(qín)奋(fèn)努力,积极进取的人生追求。

    《应闲》,意思是回答诽谤。

  有的(de)人劝他不要去钻(宝马和特斯拉哪个档次高zuān)研那些(xiē)难而无用(yòng)

   的技术,应该“卑(bēi)体屈己,美言以(yǐ)求多福”。

  他说:“君子不(bù)患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不伙(huo,多),而耻智之不(bù)博。

  ”意思是君子不忧(yōu)虑地位不尊荣,忧虑的是德行不高尚;不以待遇(yù)低为羞(xiū)耻,羞耻的是(shì)学识不渊博。

  表明(míng)了他不慕势(shì)利而(ér)追(zhuī)求德智的高尚情操。

  《应闲》表(biǎo)明他的(de)志向和(hé)理(lǐ)想(xiǎng)政治观。

   

    张衡就是(shì)勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)积极求索(suǒ)的(de)伟大实践者。

  他(tā)少有壮志,刻苦向学,

   态度谦虚(xū),好(hǎo)学(xué)深(shēn)思,藐视名利,看重科学;珍惜时光,自强(qiáng)不息(xī) ,把全部(bù)身心(xīn)都献给(gěi)了祖国(guó)的(de)科学(xué)事业。

  张衡创立了浑(hún)天(tiān)说,他观测记录了(le)两(liǎng)千(qiān)五百颗(kē)恒星,创制了(le)世界上第一架能比(bǐ)较(jiào)准确(què)地表(biǎo)演天象的漏水转(zhuǎn)浑天仪,发明了第一架测试(shì)地震的(de)仪器——候风地动仪,还(hái)制造出了(le)指南车、自动记里(lǐ)鼓车、飞行数里的木(mù)鸟等等。

  张(zhāng)衡共(gòng)有科学、哲(zhé)学和文学著作三十二篇(piān),其中(zhōng)天文(wén)著作有《灵宪》和(hé)《灵宪图》等。

人(rén)生在(zài)勤 不索何获

   人生(shēng)最(zuì)关键的是在(zài)于(yú)勤奋,不去(qù)探(tàn)索(劳动)的话,又哪来的收获(huò)呢?

   选你(nǐ)的1

  

  

  

   微笑(xiào)不(bù)用(yòng)本钱,但能创造财富。

  赞美(měi)不用花钱,但能产生(shēng)气(qì)力。

  分(fēn)享不用(yòng)过度,但(dàn)能倍增快乐。

人(rén)生在勤,不索(suǒ)何获。

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   “人生在勤(qín),不(bù)索何获?”意(yì)思(sī)是: 人一辈(bèi)子要勤奋努力,倘不积极地探索研究,哪会(huì)有收获或成(chéng)就呢?告诫我们,人(rén)生应该努力求索,不然就(jiù)不会有收获(huò)。

   表(biǎo)现出张衡勤奋努力,积极(jí)进取的人(rén)生追求。

  出处;“人生在(zài)勤,不索(suǒ)何获?”出自东汉 张衡的《应闲》。

   人生在勤意思是人(rén)类之(zhī)所以生存下来就在于(yú)勤奋。

  《左传-宣公十二年(nián)》:"民生在勤(qín),勤则不(bù)匮(kuì)。

  "

   天才(cái)在积累,聪明(míng)在于勤奋。

  勤奋是(shì)一种积极进(jìn)取的态度,是一种奋发想的精神,一(yī)个人的成长与环境、机遇、天赋、学识、等外在(zài)因素(sù)紧密相连,但起(qǐ)决定作用(yòng)的是(shì)勤奋(fèn),缺乏(fá)勤奋精神,哪怕天资(zī)奇(qí)佳的雄鹰(yīng)也只能(néng)悉(xī)州(zhōu)空振(zhèn)双翅;具(jù)备勤奋(fèn)精神,哪怕是行动迟缓(huǎn)的蜗牛也能雄踞塔顶。

  正所谓,勤能补拙是良训(xùn),一份辛苦一分才(cái)。

   “人生在(zài)勤,不索何获(huò)”张衡少有壮(zhuàng)志,刻苦(kǔ)问学,珍惜时光,自强(qiáng)不息,全(quán)身心(xīn)投(tóu)入到祖国科(kē)学(xué)事(shì)业(yè)。

  他创立了浑(hún)天说,观(guān)测(cè)记录了两千五百多颗恒星,发(fā)明了第一架测(cè)试(shì)地震的(de)仪器——候风地动仪等(děng),成为(wèi)我国东汉(hàn)时期(qī)伟大的天(tiān)文学家。

人生在(zài)勤,不索何获(huò) 的启示

   人生在于(yú)勤奋 不去索取 不去探索怎(zěn)能有所收(shōu)获?

人生在(zài)勤,不索何获(huò)的意思

   人生的根本在于勤劳,不通过辛勤的努力(lì)来获得(dé)还(hái)能通过其他什么途径(jìng)得到呢?

  

  

   人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力(lì),倘不积极地探索研究,哪会有(yǒu)收获或成就呢?

宝马和特斯拉哪个档次高>   △唐玄奘万里取经

   唐太宗贞观(guān)三(sān)年(公元(yuán)629年(nián宝马和特斯拉哪个档次高),一说(shuō)贞 观元年(nián)),玄奘从凉州出(chū)玉门(mén)关西行,历(lì)经艰难抵达天竺。

  初在(zài)那烂陀寺(sì)从戒贤(xián)受(shòu)学。

  后又游学天竺各(gè)地,并与当地学者论(lùn)辩,名震(zhèn)五竺。

  经十七年,贞观(guān)十九年(公(gōng)元645年)回到长安(ān)。

   △鉴真(zhēn)东(dōng)渡志不移

   在(zài)6次东渡日本中,鉴真等(děng)人遇到许多(duō)挫折,第一次东渡前,将和(hé)鉴(jiàn)真同行的徒(tú)弟跟一个和(hé)尚开玩笑,结果那(nà)个(gè)和尚恼(nǎo)羞(xiū)成怒,诬告鉴真一行造船是(shì)与海盗勾结。

  地方官员(yuán)闻(wén)讯大(dà)惊,派人(rén)拘禁了所有僧众(zhòng),首次东渡因(yīn)此未能(néng)成(chéng)行。

  其后(hòu)接连失(shī)败,第五次东渡最(zuì)为悲壮。

  那一年鉴真已经60岁了,船队(duì)从扬州(zhōu)出发,刚过(guò)狼山(今江苏(sū)南(nán)通(tōng))附(fù)近(jìn),就遇到狂风巨浪(làng),在一个小岛(dǎo)避风。

  一个月后再次起航,走到(dào)舟山群(qún)岛时,又遇大浪。

  第三次起航(háng)时,风浪更大,向南(nán)漂(piāo)流了(le)14天(tiān),靠吃生(shēng)米(mǐ)、饮海(hǎi)水度日,最后(hòu)抵达(dá)海南(nán)岛南部靠岸。

  归(guī)途中,鉴真因长途跋(bá)涉,过度操劳,不幸身染重病,双目失明(míng)。

   △纺(fǎng)织(zhī)改革(gé)家黄道婆

   黄道(dào)婆 又称(chēng)黄婆(pó),生(shēng)于(yú)南宋末年(nián)淳祐年间(jiān),约(yuē)1245年,松江府乌泥泾镇(今(jīn)上海徐汇区(qū)东湾村)人。

  黄道婆(pó)出身于贫(pín)苦农民家庭(tíng),在(zài)生活的重压下,十二三岁就被卖(mài)给(gěi)人(rén)家当童养(yǎng)媳(xí)。

  白天她下地干活(huó),晚上(shàng)她纺织布(bù)到(dào)深夜,还要遭受(shòu)公(gōng)婆、丈夫的非人虐待。

  沉重的苦难摧残着她,也磨炼(liàn)了她,有一次,黄道(dào)婆(pó)被(bèi)公婆、丈夫一顿(dùn)毒(dú)打(dǎ)后,又被关在柴房不准(zhǔn)吃饭,也(yě)不(bù)准睡觉(jué)。

  她(tā)再也忍受(shòu)不(bù)住这(zhè)种(zhǒng) 黄道婆

   非人的折(zhé)磨,决心逃出去(qù)另寻生路。

  半夜(yè),她在房(fáng)顶上(shàng)掏(tāo)洞逃了出(chū)来,躲在(zài)一条(tiáo)停泊在黄浦江边的海(hǎi)船上。

  后来就随船到了海南岛的(de)崖州,即(jí)现在的海南崖(yá)县。

  在封(fēng)建社会,一(yī)个从(cóng)未出过远门的年轻妇女只身流落异(yì)乡,人生地疏,无依无靠,面(miàn)临的困难可想而知(zhī)。

  但是淳(chún)朴热情的黎族同(tóng)胞十分(fēn)同情黄道婆的不幸遭遇(yù),接受(shòu)了她,让她有了安身之所,并且在共同的劳动生(shēng)活中,还把他们的纺织技术毫无保留地传授给她。

  当时黎族人民生产的黎单、黎(lí)饰(shì)、鞍塔闻名内外,棉纺织技术比较先进(jìn),黄道婆聪明勤奋,虚心向黎族同胞学习纺织技术,并且融合黎汉两族人民的纺织技术的长(zhǎng)处(chù),逐(zhú)浙(zhè)成(chéng)为一个出色的纺织(zhī)能手(shǒu),在(zài)当地(dì)大受欢迎,和黎族(zú)人(rén)民(mín)结下了深厚的情谊。

“人生在(zài)勤,不(bù)索何获”怎(zěn)么(me)翻译?

   Human rests on action;

   harvest lies in pursuit.

   PS:这句话的汉语意思按我的理解可以说(shuō)成是(shì):“人生只有积极地去追求才会有所获得。

  ”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配,但(dàn)暂时找不着更好的搭配。

人生在勤 不索何(hé)获(huò)什么意(yì)思

   人(rén)生在(zài)勤(qín) 不索何获

   不积极(jí)的去劳作何来收(shōu)获(huò)的甜(tián)蜜

   人生在琴(qín)

   奏出属于自己(jǐ)的(de)篇(piān)章

   即使不懂音律

   也(yě)要大胆的抚琴索(suǒ)音

   笨拙的一弹(dàn)也必(bì)有所获(huò)

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