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音读(dú)训读的解(jiě)释是什么，音读训读的解(jiě)释

　　（音読(dú)み／おんよみ），另一种叫做“训读”（訓読(dú)み／くんよみ）。

　　“音(yīn)读”模仿汉字的(de)读音，按照这个汉(hàn)字从中(zhōng)国传(chuán)入日本的时(shí)候的(de)读音(yīn)

　　来(lái)发音。

　　根据汉(hàn)字传入的时代和来(lái)源地的不同，大致可以(yǐ)分为“唐音”。

　　“宋音”和“吴音”等几种。

　　但是，这些(xiē)汉(hàn)字的(de)发音和现(xiàn)代汉(hàn)语中同一(yī)汉字

　　的发音(yīn)已经有所不同了。

　　“音读”的词汇多是(shì)汉语的(de)固有词汇。

　　“训读(dú)”是按照日本固有(yǒu)的语言

　　来(lái)读这(zhè)个汉(hàn)字时的读(dú)法。

　　“训读”的词(cí)汇多是表达日本固有事物的固有词(cí)汇等。

　　有不少汉字具有两

　　种以(yǐ)上的“音读”音和(hé)“训(xùn)读”音(yīn)。

　　例(lì)音读(dú)：青年（せいねん）、技術(shù)（ぎじゅつ）、恋愛（れんあい）。

　　読書（どくしょ）、幸福（こうふく)训读：青い（あおい）、恋(liàn)（こい）、好(hǎo)き（すき）読む（よむ）。

　　人（ひと）、幸せ（しあわせ）

训(xùn)读(dú)和音读是什么意思？

　　训读（日(rì)语：训読(dú)み/くんよみ），是日文所用汉字的一种发(fā)音方式，是使(shǐ)用该等汉字之日本(běn)固(gù)有同(tóng)义语汇的读音。

　　所以训读只借用汉(hàn)字的形(xíng)和义，不采用汉语的(de)音(yīn)。

　　音读（音読み/おんよみ）即汉字在日语(yǔ)中按照日语(yǔ)对汉语的(de)译音(yīn)读出来(lái)，叫音读同一个汉字在日(rì)语中可能有不止一种读法，是(shì)由于其在不同时(shí)期（南北朝、隋唐、宋等）吸收(shōu)了当时(shí)汉字的发音。

　　每个汉字一般都会有两种读法，一种叫做“音友慎春读”（音読み/おんよみ），另一(yī)种叫做“训读”（训読み/くんよみ）。

　　有不少汉字具有两种以上(shàng)的“音(yīn)读”音和“训读”音。

　　日语(yǔ)和韩语中的训读

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　　在(zài)日语里，训读（训読）是以日语(yǔ)固有的发音来读(dú)出(chū)汉字，与(yǔ)该(gāi)汉字本身的好(hǎo)耐字音（吴音、汉音、唐音等）有(yǒu)很大的不(bù)同(tóng)。

　　例:“金”训读为“かね”（kane），是和语固有之说(shuō)法，与字音“きん”（kin）并无关联(lián)。

　　2、韩语

　　一般认为现代“韩语不存在(zài)训读”。

　　但近代以前曾有(yǒu)乡札、吏读、口诀等类(lèi)似日本万叶假名的标记(jì)法存在，充分利用这些汉字的训读。

　　使(shǐ)用类似于(yú)和(hé)训（日(rì)本的训读）的韩训。

　　对某(mǒu)些的(de)汉字(zì)，这意味着相关“汉(hàn)语传入以前的朝鲜的(de)孝哪固有语”的韩训。

　　现(xiàn)如(rú)今除了在语言学与语源论等(děng)进行讨论以外，日常言(yán)语已(yǐ)经不再使(shǐ)用。

　　但是“串”“钊”等(děng)为例外存在的(de)训读。

　　“串”读作“”的情(qíng)况(kuàng)下意思为“海角(jiǎo)”，“钊”读作“”的情况(kuàng)下(xià)意思为“生铁”，“串”“钊”并不使用本来(lái)的(de)意思，这类的韩语类似于日文的“国(guó)训(xùn)”。

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