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　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高(gāo)山，钟子(zi)期曰：‘善(shàn)哉，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志在(zài)流(liú)水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若(ruò)江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列子(zi)·汤(tāng)问》记载，春(chūn)秋时伯牙(yá)善弹琴，钟子期善(shàn)听琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴(qín)时(shí)，琴声时若高山，时若流水(shuǐ)，只有钟(zhōng)子期能(néng)领会其中的含意。

　　后来就用“高山流水(shuǐ)”比(bǐ)喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材(cái)于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故事(shì)。

　　清代(dài)琴家张孔山弹奏的《流水》是近代(dài)流传最广的(de)曲目之(zhī)一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦(xián)，钟子(zi)期擅长于听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯(bó)牙来(lái)到(dào)泰山（今武(wǔ)汉市(shì)汉阳(yáng)龟(guī)山）北面游览(lǎn)时，突然遇(yù)到(dào)了暴(bào)雨，只好(hǎo)滞留在岩石(shí)之下，心(xīn)里寂(jì)寞忧(yōu)伤，便拿出随身带(dài)的古琴弹了起来。

　　刚(gāng)开始，他(tā)弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了(le)山崩似的乐音(yīn)。中国十大文武学校哪间好，中国十大文武学校排行榜p>

　　恰在(zài)此(cǐ)时，樵(qiáo)夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊后叫道：”好(hǎo)曲！真是(shì)好曲！”原(yuán)来，在(zài)山上砍柴(chái)的钟子(zi)期也正在附近躲雨，听到(dào)伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已(yǐ)聆听中国十大文武学校哪间好，中国十大文武学校排行榜多时了，听到高潮时便情不自(zì)禁地发(fā)出(chū)了(le)由衷的(de)赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到(dào)赞语，赶(gǎn)紧起身和钟子期(qī)打过(guò)招呼，便(biàn)又继续弹了起来。

　　伯(bó)牙凝神于高山，赋意在曲(qū)调之(zhī)中，钟子期(qī)在一旁听后频(pín)频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一(yī)座高峻无比的山(shān)啊！”伯(bó)牙又沉思于(yú)流(liú)水，隐情在旋律之外，钟子期(qī)听后，又在一旁(páng)击(jī)掌(zhǎng)称绝：”妙(miào)啊(a)，浩浩(hào)荡荡，就如同江河奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙每奏一支琴曲(qū)，钟子期就能完全听出(chū)它的意旨和情趣，这使得(dé)伯牙(yá)惊(jīng)喜异(yì)常(cháng)。

　　他(tā)放下了琴，叹息着说：”好(hǎo)呵！好呵！您的听音、辨向(xiàng)、明(míng)义的功夫实在是太(tài)高明(míng)了，您所说的跟我(wǒ)心里想的(de)真是完全(quán)一(yī)样，我(wǒ)的琴(qín)声(shēng)怎能逃过您的(de)耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第二年再相会论琴。

　　可是第二(èr)年伯牙来会(huì)钟子期时，得知钟(zhōng)子期不久前已(yǐ)经因(yīn)病去世。

　　俞伯牙(yá)痛惜(xī)伤感，难以(yǐ)用语(yǔ)言(yán)表达，于是就(jiù)摔破了(le)自(zì)己从不离身的古(gǔ)琴(qín)，从(cóng)此(cǐ)不再(zài)抚弦弹奏，以谢平(píng)生(shēng)难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听(tīng)，可惜高山流水，知(zhī)音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三月不(bù)知肉(ròu)味。

　　3、这(zhè)种(zhǒng)高(gāo)山流水之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种(zhǒng)乐曲恐怕(pà)是高(gāo)山(shān)流水，难(nán)有人欣(xīn)赏。

　　5、这(zhè)位钢琴(qín)家演奏的乐曲(qū)，有(yǒu)如高山流水，听得人如痴如醉(zuì)。

夜场里高山流水是(shì)啥?

　　夜场(chǎng)里的高(gāo)山流水是(shì)：是(shì)酒(jiǔ)吧的特色的倒酒方式。

　　指的(de)是上面(miàn)一个杯子(zi)底下会有很多杯子，然后从杯(bēi)子流露杯子(zi)从上(shàng)面到(dào)酒的一个(gè)过程 。

　　这也是酒吧推出的(de)，吸引(yǐn)顾袜扰(rǎo)码(mǎ)客的一种(zhǒng)手段(duàn)。

　　不管是酒吧也好饭店(diàn)也好他们(men)会推出(chū)自己(jǐ)店里的特色然(rán)后给这个特色其一(yī)个优雅的(de)名字(zì)，来吸引更(gèng)多(duō)的顾客到(dào)自己的店里来消费。

　　高山流水服务(wù)：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳是(shì)一(yī)个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民间，民间的掏耳朵，工具(jù)比较简陋，一(yī)般都是就(jiù)地取材，一支竹签，一根细(xì)棍子(zi)，就是简(jiǎn)单的掏耳工(gōng)具。

　　采耳古代流行(xíng)于川蜀发达的地区，越是有社会(huì)地位的群体，在(zài)巨大的工作压力下，似乎越(yuè)容(róng)易缺(quē)乏(fá)，只(zhǐ)有达官贵人才能享受。

　　随着(zhe)社(shè)会的(de)不断发(fā)展，采耳无论在技(jì)告(gào)哪术延深方面，还是在兴起李和领域方面(miàn)，都(dōu)有了实(shí)质(zhì)性的突破。

　　尤其是在明末清(qīng)初(chū)时，采(cǎi)耳(ěr)开始流入民(mín)间，并融入到(dào)了传统(tǒng)理发行业(yè)，在战火纷飞的(de)年代里(lǐ)亦不被湮没，得到了保存与(yǔ)发(fā)展。

　　一(yī)度(dù)成为皇室宫(gōng)廷的必(bì)备项(xiàng)目，由技术高超的掏耳朵师傅(fù)，常年服(fú)侍(shì)那些王公大臣，至此，掏(tāo)耳朵(duǒ)成为许多(duō)人人(rén)生的一大(dà)享受。

　　而今重庆成都更(gèng)是大(dà)街小巷(xiàng)比比(bǐ)皆是。

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