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非练实(shí)不食的(de)练实是什么意思，练实(shí)指的(de)是(shì)什么(me)

　　练实是竹子(zi)开(kāi)花后结的果实。

　　竹实以(yǐ)色白，故名。

　　出自《庄子·秋水(shuǐ)》：“夫鵷鶵，发於(yú)南海而飞中国现在有多少士兵军人，目前中国有多少士兵於(yú)北(běi)海，非梧桐不止(zhǐ)，非练实不食(shí)，非醴泉(quán)不饮。

　　”成玄英疏：“练实(shí)，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練(liàn)）白绢：素练、江平如(rú)练(liàn)、把生丝、麻或(huò)布帛(bó)煮熟。

　　2、使柔(róu)软洁白(bái)：练(liàn)漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作：练习(xí)、练笔、练(liàn)操、训练。

　　4、练功(gōng)、经验(yàn)多(duō)，精熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实(shí)（實(shí)）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观(guān)情况，真，真诚(chéng)：实话、实惠、实际。

　　3、实(shí)践，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物(wù)结的(de)果(guǒ)：果(guǒ)实、开花结实、富足(zú)。

　　《秋水》是《庄子(zi)》中的(de)又一(yī)长篇，用篇首(shǒu)的两(liǎng)个字(zì)作为(wèi)篇(piān)名，中心是讨论(lùn)人(rén)应怎样去认识外物。

　　全篇由两大部分组成。

　　前一部分写(xiě)北海(hǎi)海(hǎi)神(shén)跟河(hé)神的谈中国现在有多少士兵军人，目前中国有多少士兵话(huà)，一问一答一气(qì)呵(hē)成，构成本(běn)篇的(de)主(zhǔ)体。

　　庄(zhuāng)子，姓(xìng)庄，名周，字子休(xiū)（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他是东周战国中期(qī)著(zhù)名的思(sī)想家、哲学(xué)家和文学家。

　　创立了华夏(xià)重要的哲学学派庄(zhuāng)学，是(shì)继(jì)老子之后，战国时期(qī)道家学派的(de)代(dài)表人物，是(shì)道(dào)家学(xué)派(pài)的主要代表人物(wù)之一。

非练实(shí)不(bù)食(shí)《庄子秋水》中(zhōng)的练(liàn)实是通假字吗

　　不是(shì)通假字，练实(shí)是指竹子开花后结的果实。

　　出自战国庄子《庄子·秋水》，原(yuán)文(wén)节选(xuǎn)：

　　惠子相梁(liáng)，庄子往见(jiàn)之(zhī)。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相(xiāng)。

　　”于是(shì)惠(huì)子恐，搜于(yú)国(guó)中三日(rì)三夜。

　　庄子往(wǎng)见(jiàn)之，曰：“南方(fāng)有扮岩鸟，其名为鹓雏，子(zi)知(zhī)之乎？夫(fū)鹓雏(chú)发(fā)于(yú)南海，而飞于北海；非(fēi)梧桐(tóng)不止(zhǐ)，非练实不(bù)食，非醴泉不(bù)饮。

　　于是鸱得(dé)腐鼠，鹓雏过之(zhī)，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓(xià)我邪？”

　　译(yì)文：

　　惠子在梁国做宰(zǎi)相(xiāng)，庄子前(qián)往(wǎng)看望他。

　　有人对惠子说：“庄子来(lái)梁(liáng)国，是想取代你做宰相(xiāng)。

　　”于是(shì)惠子(zi)恐(kǒng)慌起来，在都(dōu)城内(nèi)搜寻(xún)庄子，整整三天三夜。

　　厅乎御(yù)

　　庄(zhuāng)子前去(qù)见他，说：“南(nán)方(fāng)有一(yī)种鸟，它的顷此名字叫(jiào)鹓(yuān)鶵，你知道它吗？那鹓(yuān)鶵从(cóng)南海起飞(fēi)飞到(dào)北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不(bù)吃(chī)，不是甜(tián)美的泉水(shuǐ)不喝(hē)。

　　在(zài)此(cǐ)时猫头鹰(yīng)拾到一只腐臭的老(lǎo)鼠，鹓鶵从它面前飞(fēi)过，鹞鹰仰头看着，发(fā)出‘喝！’的(de)怒(nù)斥声(shēng)。

　　现在你(nǐ)也想用你的梁国相(xiāng)位来威胁我(wǒ)吗？”

　　扩展资料(liào)

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇(piān)》，是《庄子》中的(de)又一长篇，用篇首(shǒu)的两个(gè)字作为篇(piān)名，中心(xīn)是讨论人(rén)应怎样去认识外物(wù)。

　　篇之(zhī)强调了(le)认识事物的复杂(zá)性(xìng)，即事(shì)物(wù)本身的相对性和认知过程(chéng)的变异性，指出了认知(zhī)之不易(yì)和准确判断的困难。

　　但篇文过(guò)分强调了事物(wù)变化的不定因素(sù)，因而(ér)最(zuì)终仍只能顺物(wù)自化，返归无(wú)为，这(zhè)便是庄(zhuāng)子的无为(wèi)思(sī)想(xiǎng)。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛辣(là)地讥讽了醉心于(yú)功(gōng)名富贵者的嘴脸，表现了庄子对(duì)功名利禄(lù)的态度。

　　文章善于(yú)运用比喻，庄子将自己比作鹓鶵，将惠子比作鸱(chī)，把(bǎ)功名(míng)利禄比(bǐ)作腐鼠，表明自己(jǐ)鄙(bǐ)弃功名利(lì)禄的立场和志趣，讽(fěng)刺了惠子醉心(xīn)于功名利禄(lù)且无端猜(cāi)忌别人的丑态。中国现在有多少士兵军人，目前中国有多少士兵>

　　作者简介：

　　庄子，战国中期思想家(jiā)、哲学(xué)家和(hé)文学家(jiā)。

　　姓庄，名周(zhōu)，字子休（亦说子(zi)沐），宋(sòng)国蒙人，先祖是宋(sòng)国君主宋戴公。

　　他创立(lì)了华夏重要(yào)的哲学学派庄学，是继老子之后(hòu)，战国(guó)时期道家学派(pài)的代表人(rén)物，是(shì)道(dào)家学派的主(zhǔ)要代表人物之一(yī)。

　　与老(lǎo)子并(bìng)称为老庄。

　　庄(zhuāng)子的想象力(lì)极为丰富，语言运用(yòng)自如，灵活(huó)多变，能(néng)把(bǎ)一些微妙难言的哲理(lǐ)说得引人入胜(shèng)。

　　他的作品被(bèi)人(rén)称之为“文学的哲(zhé)学，哲学(xué)的(de)文(wén)学”。

　　代表作品为(wèi)《庄子(zi)》，其中的名篇有(yǒu)《逍(xiāo)遥游》、《齐物论(lùn)》等。

　　参考资料来源：百度百科-庄子·秋水

　　参考资料来源：百度(dù)百(bǎi)科-庄子

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