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　　原(yuán)文

　　前不见古人，后(hòu)不见来者(zhě)。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古十二(èr)州之(zhī)一，现今北京(jīng)市。

　　幽州台：即黄(huáng)金台(tái)，又称蓟(jì)北楼，故(gù)址在(zài)今北(běi)京(jīng)市大兴，是燕昭(zhāo)王为招纳天下贤(xián)士而(ér)建。

　　前(qián)：过去。

　　古人：古代那(nà)些能够礼贤下士的圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来者：后(hòu)世(shì)那些重视人(rén)才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容(róng)时(shí)间的久远和空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样(yàng)子。

　　涕(tì)：古时(shí)指眼(yǎn)泪。

　　这(zhè)首(shǒu)诗写于武则(zé)天万岁通天元年（696年(nián)）。

　　陈(chén)子昂(áng)是一个(gè)具有政治见(jiàn)识和政(zhèng)治才能的文人。

　　他直言敢谏，对武后朝的不少弊政(zhèng)，常常提出批(pī)评(píng)意见，不为武则天采纳(nà)，并曾一度(dù)因“逆党”株连而下狱。

　　他的政治抱负不能(néng)实现，反而受(shòu)到打击，这使他心情非常苦闷(mèn)。

　　万岁通(tōng)天元年，契丹李尽忠、孙(sūn)万荣等攻陷营州。

　　武则天委派武攸宜率军征(zhēng)讨，陈子昂在武(wǔ)攸宜幕府担任参谋(móu)，随军出征。

　　武攸宜为(wèi)人轻率(lǜ)，少谋略。

　　次年(nián)兵(bīng)败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武不允。

　　随(suí)后，陈子(zi)昂(áng)又向武进(jìn)言(yán)，不听，反把他(tā)降为(wèi)军(jūn)曹。

　　诗(shī)人接连受(shòu)到挫(cuò)折，眼看(kàn)报国宏(hóng)愿成为(wèi)泡影，因此登(dēng)上蓟北楼，慷慨悲吟(yín)，写下了(le)《登幽州(zhōu)台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏(cáng)用(yòng)七(qī)首(shǒu)》等诗篇。

　　陈子昂(áng)（65HBC路由器能用WiFi吗9/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪(hóng)（今属四川(chuān)）人。

　　唐代文学(xué)家、诗人，初唐诗文革新人物之(zhī)一(yī)。

　　因曾任右拾遗，后(hòu)世称陈拾遗(yí)。

　　与司马(mǎ)承祯、卢藏用(yòng)、宋(sòng)之问、王(wáng)适、毕(bì)构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗(zōng)十友。

　　陈(chén)子昂青少年时(shí)轻财(cái)好施(shī)，慷慨任侠，文明元年（684年）举进士(shì)，以(yǐ)上书论政得到女皇武则天(tiān)重视，授麟台(tái)正字。

　　后升(shēng)右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对武后而株连下狱。

　　曾两度(dù)从军边塞，对边(biān)防事务颇有远(yuǎn)见。

　　圣历元年(nián)（698年(nián)），因父(fù)老解(jiě)官回乡，不久父死。

　　陈子昂(áng)居丧期间，权臣武三思指使射洪(hóng)县(xiàn)令罗织罪(zuì)名，加(jiā)以迫害，最终冤死狱(yù)中(zhōng)。

　　陈子昂存诗共(gòng)100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深(shēn)远，苍劲(jìn)有力。

　　其中最有代表(biǎo)性(xìng)的有(yǒu)《登幽州(zhōu)台歌》《登(dēng)泽州城北楼宴》和组诗(shī)《感遇(yù)诗(shī)三十八(bā)首(shǒu)》《蓟(jì)丘(qiū)览古赠卢居士藏(cáng)用七首》等。

　　1960年中华(huá)书局出版《陈子昂集(jí)校注》。

念天地之悠悠下(xià)一句是什么

　　念天地之悠悠(yōu)下一句是:独怆然而涕下(xià)。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子(zi)昂

　　前不见古(gǔ)人，后(hòu)不见(jiàn)来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下(xià)！

　　译文

　　往前不见(jiàn)古代招贤的(de)圣君，向后(hòu)不见后世求才的明君。

　　想到只(zhǐ)有(yǒu)那(nà)苍(cāng)茫天地悠悠无限，自(zì)己止不住(zhù)满怀悲伤察庆热(rè)泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之一(yī)，现今北京市。

　　幽州台：即黄金(jīn)台(tái)，又称蓟北楼，故址在(zài)今(jīn)北京市大兴，是燕昭王为招纳天下(xià)贤士而建(jiàn)。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代(dài)那些能够礼(lǐ)贤下士(shì)的(de)圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后(hòu)世那些(xiē)重视(shì)人才的贤明君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容时间的久远(yuǎn)和空间(jiān)的(de)广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样子。

　　涕：古(gǔ)时(shí)指(zhǐ)眼泪。

　　赏(shǎng)析

　　 诗人具有政治见识(shí)和(hé)政治才能，他言敢谏，但没有被武则天(tiān)采纳，屡(lǚ)受击，心情郁(yù)郁(yù)悲愤。

　　诗歌写登(dēng)上幽(yōu)州(zhōu)蓟北楼远望，悲从中来(lái)，并以(yǐ)“山(shān)河旧(jiù)，人物不同(tóng)”来(lái)抒发自己(jǐ)“生(shēng)不逢时的(de)哀叹(tàn)。

　　语言奔放，富(fù)有感(gǎn)染力(lì)。

　　　　“前(qián)不见古人，后不见来者。

　　”这是一(yī)声(shēng)人(rén)生短暂的感喟。

　　诗(shī)人纵观古往今来，放眼于历史的(de)长河，不(bù)能不感到人(rén)生(shēng)的(de)短促。

　　天地(dì)悠悠，人(rén)生匆匆，短短的(de)几十年真如白驹之过隙，转瞬之间(jiān)就(jiù)消失了。

　　这种感叹(tàn)既可以引出(chū)及时行乐(lè)的颓(tuí)废(fèi)思(sī)想，也可(kě)以(yǐ)引(yǐn)发加倍努力(lì)奋斗的志(zhì)气。

　　自古以来有(yǒu)多少仁人志(zhì)士(shì)并不(bù)因感到人(rén)生短暂而消缺尺沉颓唐，反(fǎn)而更加(jiā)振作精神，使(shǐ)自己(jǐ)有限的一生(shēng)取得接近无限的(de)意义。

　　正因为陈子(zi)昂抱着这种积极态度(dù)，所(suǒ)以(yǐ)他才“怆然涕下”。

　　也(yě)正因为在悲怆的(de)深(shēn)层，蕴蓄着(zhe)一股(gǔ)积极奋发(fā)欲有(yǒu)所作为的(de)豪气，所以才能引起我(wǒ)们的共鸣。

　　诗(shī)人俯仰(yǎng)古今(jīn)，深(shēn)感人生短暂，宇宙无限，不(bù)觉中流下热泪(lèi)。

　　这是(shì)诗人空(kōng)怀抱国为(wèi)民之心不得(dé)施(shī)展(zhǎn)的(de)呐喊(hǎn)。

　　细细读来，悲(bēi)壮苍凉之(zhī)气(qì)油然而生，而长短不齐的句法，抑扬变(biàn)化的音节，更增(zēng)添(tiān)了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作一字描写，而只是登台的感慨，却成为千(qiān)古名篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是(shì)具(jù)有“汉(hàn)魏风骨”的唐代诗歌的先驱之作，对扫(sǎo)除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风具有拓疆开(kāi)路之功(gōng)。

　　在艺术上，其意境(jìng)雄浑，视野开阔，使(shǐ)得诗(shī)人的自(zì)我形象(xiàng)更加(jiā)鲜亮感人。

　　全诗(shī)语(yǔ)言奔(bēn)放(fàng)，富有感染力，虽然只(zhǐ)有短短(duǎn)四句(jù)，却在人们面前展现了一幅境界(jiè)雄浑(hún)，浩瀚空旷的艺(yì)术画面。

　　诗(shī)的前(qián)三句粗笔勾勒HBC路由器能用WiFi吗，以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑(sāng)易变(biàn)的古今人事(shì)作为深邃、壮(zhuàng)美的(de)背景加以衬托。

　　第四(sì)句饱蘸感情，凌空(kōng)一笔，使抒情(qíng)主人公——诗人慷慨(kǎi)悲壮的(de)自(zì)我形象站到了画面的主位上，画(huà)面顿时神韵飞动，光彩照人。

　　从(cóng)结构(gòu)脉络上说，前两(liǎng)句(jù)是俯仰古今，写出时(shí)间的绵长；第三句(jù)登(dēng)楼(lóu)眺望，写空间的辽阔无限；第(dì)四句(jù)写诗人孤单悲苦的心绪。

　　这样前后相互映(yìng)照，格(gé)外动人(rén)。

　　　　在用(yòng)辞造语方面，此(cǐ)诗深(shēn)受(shòu)《楚辞》特(tè)别是其中《远游》篇的影(yǐng)响。

　　《远(yuǎn)游》有(yǒu)云(yún)：“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。

　　往者余弗及兮，来者吾(wú)不闻。

　　”此诗(shī)语句即从(cóng)此化(huà)出，然而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首(shǒu)感伤之作是由自己在现实(shí)生活中(zhōng)的遭遇触发的，但是其客观意义却(què)远远超越了他自(zì)身以至他所处(chù)的时(shí)代的范围，带(dài)有一定的广泛性。

　　表现在这(zhè)首诗里的(de)感(gǎn)伤情绪，和世俗(sú)的忧生叹逝有明显的不同。

　　这是一种在对事业和人生的执着追(zhuī)求中产生的(de)喟HBC路由器能用WiFi吗叹

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