每(měi)次(cì)大(dà)家一听到养(yǎng)小鬼的时候心里面都会莫名的(de)很怵，只是(shì)养小鬼是什么意思，对于这方面的知(zhī)识我们该了(le)解的该是要做一下了解的，有些一知半(bàn)解的人会以为(wèi)古曼童就是养小(xiǎ谬赞是什么意思啊 缪赞和谬赞的区别是什么o)鬼，泰国古曼童和小(xiǎo)鬼的(de)区别是什么？实际(jì)上古曼(màn)童跟养小鬼(guǐ)是不同的概念，听名字就(jiù)知道了(le)，养小鬼养的就是小鬼，而古曼童(tóng)在东南亚(yà)那(nà)边(biān)可是被称为(wèi)是金童子、佛(fú)童子的，他们俩有着本质上的区别，这种区别如果不(bù)好好分(fēn)辨的话很容易弄混(hùn)淆(xiáo)，最起码对外行来(lái)说(shuō)就分不(bù)太清楚养小(xiǎo)鬼和古曼(màn)童到底有什么差别(bié)。

养小鬼就是在泰国流行的一种(zhǒng)巫术(shù)，可能比较(jiào)关注明星动(dòng)态的网友听(tīng)说过这种(zhǒng)东(dōng)西，据说好(hǎo)多明(míng)星为了让自己(jǐ)事业发(fā)展更好，都会在(zài)身边养(yǎng)上一只小(xiǎo)鬼想要借此改运(yùn)，只(zhǐ)是养(yǎng)的小(xiǎo)鬼说出(chū)来可能(néng)会有些让人害怕，这是用(yòng)2个月到7个月大(dà)的(de)婴儿尸(shī)体做(zuò)成的，把(bǎ)婴(yīng)儿尸体制作成干尸(shī)以后用(yòng)金箔包(bāo)裹，然后出售在(zài)各个地方，说白(bái)了这是(shì)一种非常残(cán)忍(rěn)的(de)迷信(xìn)愚(yú)昧(mèi)行为，而且并(bìng)不见得一定就有效果(guǒ)。

和养小鬼同(tóng)时被(bèi)大家(jiā)关注的还(hái)有古曼童(tóng)，对(duì)这些不太了解的人(rén)可(kě)能会觉得古(gǔ)曼童和养小鬼是(shì)一种东西，其实两者有(yǒu)很大的区别。古曼童在泰国流(liú)传了数百年，是(shì)当地广为(wèi)人知(zhī)的法宝(bǎo)圣物，他们经常(cháng)供养古曼童来达到消灾解难，增加好(hǎo)运的效果，甚(shèn)至还(hái)有(yǒu)做生(shēng)意(yì)的泰(tài)国人专门供养古曼童，因为他们会觉得这样就可以让自(zì)己发大财，生意兴隆(lóng)，从这(zhè)方(fāng)面来对比的话，古曼童和养小鬼还是有(yǒu)一点相似的。

古(gǔ)曼(màn)童(tóng)以香火为主食，生性善良，与养小鬼有着(zhe)本(běn)质上的差别，养(yǎng)小鬼(guǐ)就是用婴儿的尸体(tǐ)制作而成(chéng)，但是古曼童的(de)制(zhì)作需要拥有严谨的态度，制作师父静(jìng)坐(zuò)止(zhǐ)观的高深功力(lì)恳请(qǐng)飘泊于四次(cì)元空间将孩童(tóng)的灵魂进驻古曼童造型之中(zhōng)，供养人也需在不违悖佛(fú)律及(jí)法(fǎ)律的前提下供养古曼童，古(gǔ)曼(màn)童也必须要善用(yòng)自(zì)己的法(fǎ)力来(lái)造福人类、累积功(gōng)德(dé)，以期(qī)在下一次能够轮回(huí)再生为人或成(chéng)仙成(chéng)神。

养小鬼和古曼童最大的(de)区别(bié)就在于此，养(yǎng)小(xiǎo)鬼(guǐ)现(xiàn)在(zài)已(yǐ)经(jīng)成为了很(hěn)多无良商家为了骗钱弄虚(xū)作假(jiǎ)的一种(zhǒng)手段，而古曼(màn)童则是需要泰国的(de)高僧(sēng)出手，古(gǔ)曼童(tóng)的灵(líng)魂是自(zì)愿的，他们必(bì)须要自愿成为古曼童才行，并且还要以慈悲心(xīn)作为(wèi)出发点，这谬赞是什么意思啊 缪赞和谬赞的区别是什么(zhè)和养小(xiǎo)鬼用的禁(jìn)锢灵魂天壤之别，从根本就不(bù)一样，使用它们(men)来达(dá)到的(de)目(mù)的也会截(jié)然(rán)想法，既然(rán)如(rú)此古曼童和(hé)养小鬼又怎么可能会是(shì)一种(zhǒng)东西呢。

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